|Главная|Карта сайта|Новости|
  

Я научил их способам гаданий,


Истолковал пророческие сны —


Что правда в них, что ложь. Определил


Смысл вещих голосов, примет дорожных.


Я объяснил и хищных птиц полет


И смысл их знаков — счастье иль беду, —


Их образ жизни, ссоры и любовь,


Гадания по внутренностям жертвы,


Цвета и виды печени и желчи,


Приятные при жертве для богов...


Все это так! А кто дерзнет сказать,


Что до меня извлек на пользу людям


Таившиеся под землей железо,


И серебро, и золото, и медь?


Никто, конечно, коль не хочет хвастать.


А кратко говоря, узнай, что все


Искусства у людей — от Прометея!

КОМЕДИЯ СУДИТ ТРАГЕДИЮ
Знаменитых сочинителей трагедий в Афинах было трое: старший — Эсхил, средний — Софокл и младший — Еврипид. Эсхил был могуч и величав. Софокл ясен и гармоничен, Еврипид тонок, нервен и парадоксален. У Еврипида на сцене царь-страдалец Телеф появлялся одетый в рубище, Федра томилась от неразделенной любви, а Медея жаловалась на угнетение женщин. Старики смотрели и ругались, а молодые восхищались.
Эсхил умер еще при Перикле; злые языки говорили, будто орел с неба принял его лысину за камень и сбросил на него черепаху, чтобы расколоть ее панцирь. А Софокл и Еврипид умерли полвека спустя почти одновременно. Сразу пошли споры между любителями: кто из троих был лучше? И в ответ на такие споры драматург Аристофан поставил об этом комедию.
Комедии в Греции ставились тоже лишь по праздникам, с хором, с тремя актерами, только, конечно, одеты они были не царями, а шутами, суетливыми и драчливыми. А главное, в трагедиях все сюжеты были мифологические и заранее известные, в комедиях же, наоборот, сплошь выдуманные, и чем необычнее, тем лучше. У того же Аристофана в других комедиях то мужик летит на небо на навозном жуке, чтобы привезти на землю богиню мира и этим кончить войну, то двое крестьян, столковавшись с птицами, устраивают между небом и землей чудо-государство Тучекукуевск, то афинские женщины, сговорившись, захватывают власть в городе и устанавливают для справедливости, чтобы у всех было общее имущество, а заодно и общие мужья.
Вот так и эта комедия Аристофана начинается с того, что бог театра Дионис решает: «Спущусь-ка я в загробное царство и выведу обратно на свет Еврипида, чтобы не совсем опустела афинская сцена».

1

1